不眷戀的神貧精神如何應用在我們的職業、收支、工作、退休、理財與投資呢？《富爸爸，窮爸爸》一書寫到：「富人買進資產，窮人只有支出，中產階級買他們以為是資產的負債。」我在《買進巴菲特，穩賺18%》書中解釋到：所謂的「窮人」，不是因為收入低，最主要的是「入不敷出」！貧窮往往不是實際的收支問題，而是觀念、價值觀形成的理財問題。貧窮往往也來自於內心貪婪無度、欲深溪豁，想要占有一切不屬於自己的事物，眷戀貪財，不可自拔。正如我在書中所提倡的：我們不需要成為超級大富翁，但絕對要有財務上的自由。我們不要被錢牽著鼻子走，不要被負債逼得失去自我。我們要能在短暫的人生中做自己想做的事，享受想做的工作，享受工作帶來的滿足與成就感，過想要的生活。這就是財務自由的富人。(書p.18~19)
不眷戀的神貧精神讓我們節制慾望、量入為出，平衡我們職業與生活上的收支。更積極的做好理財與投資，提早自職場上退休下來，一來多陪伴家人，彌補天倫之樂，二來重新出發，在自己有興趣的工作上，展開事業第二春。
基督徒的理財觀，不是不工作，畢竟「工作，是人的原始聖召，天主的祝福。誰若以為工作是一種懲罰，實在是大錯特錯。」(犁痕482)「耶穌一生三十三歲：有三十個年頭，生活與靜默、隱蔽、服從和工作之中……」(犁痕485) 工作是人的原始聖召，我們基督徒被召喚著去工作--工作是把每一件事情做好，而非單指有薪資報酬的職業。「讓我們動手工作吧，工作的又多、又好，而且不忘記祈禱是我們最好的武器！所以我永不厭倦的重申：我們應當是身在世間，心在默禱，我們是化工作為祈禱的靈魂。」(犁痕497) 化工作為祈禱，聖化自己，聖化工作，聖化他人，方是我們基督徒的聖召。
富人不為錢工作，卻讓錢為你工作。我們理財、投資需要多充實理財知識。正如我書中所寫：「你的思想是你最珍貴的資產！要磨練出投資智慧，除了多閱讀，就是靜心思考。因為閱讀與思考，正是成就巴菲特和孟格兩大投資家的方法。」(書p.229) 閱讀與思考也是一位投資家最重要的「工作」！投資家不會無所事事，也必須積極的工作--也就是大量的閱讀，包括閱讀財報、分析財報，靜心思考，獨立判斷，力行知行合一。
「似乎所有的罪都在等待無所事事的一剎那。其實無所事事本身就該算是罪了！一位為基督工作的人，不會有空閒的時刻。因為，休閒並非什麼也不做，而是做一些不必太費力的事。」(道路357) 基督徒的理財投資是善用時間，閱讀學習，思考判斷。不安逸於現在的職業收入，盲目寄望於退輔制度、勞退基金、各式年金。能夠自立自強，成就低風險、高報酬的理財投資成果。
理財與投資正如我書中所下的兩個定義，基督徒的理財應該是「謹慎、節制並且合理地分配及運用個人現在和未來所有能掌握的資源。」不讓高收入、高支出的生活模式形成「由儉入奢易，由奢返儉難」的財務狀況。也不使用債務去買進「負債」--這裡說的負債是指不會為自己賺取現金，反而會在未來持續消耗現金的東西，例如豪宅、豪車、奢侈品。基督徒的理財應該和富人想得一樣--利用債務來買進資產，讓錢為自己工作。
基督徒的投資應該是「與贏家共創價值的投資」--找到一家(或幾家)卓越企業，買進它(它們)，與它(它們)一同共創價值。卓越企業能為時間所淬煉，不為時代所淘汰；所提供的產品或服務，能滿足客戶，增進人類文明的進展。反之，平庸企業、拙劣企業阻礙文明進步，無法理解客戶需求，形成投資浪費。所以，投資卓越企業正如巴菲特所言，該學會兩件事：如何評估這一家企業，以及如何看待它的市場價格。
投資成功更能行善，尤其基督徒投資家更需心懷慈悲心：「你們應當慈悲，就如你們的父那樣慈悲。」(路6:36) 慈悲是天主與人結合的道路，使人懷抱希望，感到自己永遠被愛。「再一說：小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為『天主愛樂捐的人』。天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多多行各種善事。」(格後9:6~8)
所以，基督徒不是不理財、不投資。基督徒懷抱不眷戀世物的神貧精神理財投資。基督徒的理財觀是合理分配及運用個人所有能掌握的資源，並與贏家共創投資價值。基督徒心懷慈悲，理財投資的收穫勇於行善，行善使人懷抱希望，感到自己永遠被愛，走向天國的美滿旅途。
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