不眷戀的神貧精神如何應用在我們的職業、收支、工作、退休、理財與投資呢?《富爸爸,窮爸爸》一書寫到:「富人買進資產,窮人只有支出,中產階級買他們以為是資產的負債。」我在《買進巴菲特,穩賺18%》書中解釋到:所謂的「窮人」,不是因為收入低,最主要的是「入不敷出」!貧窮往往不是實際的收支問題,而是觀念、價值觀形成的理財問題。貧窮往往也來自於內心貪婪無度、欲深溪豁,想要占有一切不屬於自己的事物,眷戀貪財,不可自拔。正如我在書中所提倡的:我們不需要成為超級大富翁,但絕對要有財務上的自由。我們不要被錢牽著鼻子走,不要被負債逼得失去自我。我們要能在短暫的人生中做自己想做的事,享受想做的工作,享受工作帶來的滿足與成就感,過想要的生活。這就是財務自由的富人。(書p.18~19)
不眷戀的神貧精神讓我們節制慾望、量入為出,平衡我們職業與生活上的收支。更積極的做好理財與投資,提早自職場上退休下來,一來多陪伴家人,彌補天倫之樂,二來重新出發,在自己有興趣的工作上,展開事業第二春。
基督徒的理財觀,不是不工作,畢竟「工作,是人的原始聖召,天主的祝福。誰若以為工作是一種懲罰,實在是大錯特錯。」(犁痕482)「耶穌一生三十三歲:有三十個年頭,生活與靜默、隱蔽、服從和工作之中……」(犁痕485) 工作是人的原始聖召,我們基督徒被召喚著去工作--工作是把每一件事情做好,而非單指有薪資報酬的職業。「讓我們動手工作吧,工作的又多、又好,而且不忘記祈禱是我們最好的武器!所以我永不厭倦的重申:我們應當是身在世間,心在默禱,我們是化工作為祈禱的靈魂。」(犁痕497) 化工作為祈禱,聖化自己,聖化工作,聖化他人,方是我們基督徒的聖召。
富人不為錢工作,卻讓錢為你工作。我們理財、投資需要多充實理財知識。正如我書中所寫:「你的思想是你最珍貴的資產!要磨練出投資智慧,除了多閱讀,就是靜心思考。因為閱讀與思考,正是成就巴菲特和孟格兩大投資家的方法。」(書p.229) 閱讀與思考也是一位投資家最重要的「工作」!投資家不會無所事事,也必須積極的工作--也就是大量的閱讀,包括閱讀財報、分析財報,靜心思考,獨立判斷,力行知行合一。
「似乎所有的罪都在等待無所事事的一剎那。其實無所事事本身就該算是罪了!一位為基督工作的人,不會有空閒的時刻。因為,休閒並非什麼也不做,而是做一些不必太費力的事。」(道路357) 基督徒的理財投資是善用時間,閱讀學習,思考判斷。不安逸於現在的職業收入,盲目寄望於退輔制度、勞退基金、各式年金。能夠自立自強,成就低風險、高報酬的理財投資成果。
理財與投資正如我書中所下的兩個定義,基督徒的理財應該是「謹慎、節制並且合理地分配及運用個人現在和未來所有能掌握的資源。」不讓高收入、高支出的生活模式形成「由儉入奢易,由奢返儉難」的財務狀況。也不使用債務去買進「負債」--這裡說的負債是指不會為自己賺取現金,反而會在未來持續消耗現金的東西,例如豪宅、豪車、奢侈品。基督徒的理財應該和富人想得一樣--利用債務來買進資產,讓錢為自己工作。
基督徒的投資應該是「與贏家共創價值的投資」--找到一家(或幾家)卓越企業,買進它(它們),與它(它們)一同共創價值。卓越企業能為時間所淬煉,不為時代所淘汰;所提供的產品或服務,能滿足客戶,增進人類文明的進展。反之,平庸企業、拙劣企業阻礙文明進步,無法理解客戶需求,形成投資浪費。所以,投資卓越企業正如巴菲特所言,該學會兩件事:如何評估這一家企業,以及如何看待它的市場價格。
投資成功更能行善,尤其基督徒投資家更需心懷慈悲心:「你們應當慈悲,就如你們的父那樣慈悲。」(路6:36) 慈悲是天主與人結合的道路,使人懷抱希望,感到自己永遠被愛。「再一說:小量播種的,也要小量收穫;大量播種的,也要大量收穫。每人照心中所酌量的捐助,不要心痛,也不要勉強,因為『天主愛樂捐的人』。天主能豐厚地賜與你們各種恩惠,使你們在一切事上常十分充足,能多多行各種善事。」(格後9:6~8)
所以,基督徒不是不理財、不投資。基督徒懷抱不眷戀世物的神貧精神理財投資。基督徒的理財觀是合理分配及運用個人所有能掌握的資源,並與贏家共創投資價值。基督徒心懷慈悲,理財投資的收穫勇於行善,行善使人懷抱希望,感到自己永遠被愛,走向天國的美滿旅途。